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學我的樣式

（太十一： 29)

史百克

『人到我這裏來，若不恨自己的父母、妻子、兒女、弟兄姊妹和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不肯背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。』（另譯）

『凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛、學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息』

如果我告訴你們說：作基督徒是相當艱難的事，那麼我們剛才所讀第一處聖經的要求，就是更艱難的。然而有一個十分重要的點，是我們必須知道的：那裏不是說到得救的問題，而是說到如何作祂門徒的問題。那些命令雖然也包含了得救的問題在內，但那卻不是得救所要出的代價。主並不是說 :除非你恨你的父母、妻子、兒女、弟兄姊妹，否則你就無法得救。果真如此。便是花代價來買救恩 — — 每一個蒙恩得救的人都知道這個觀念是錯的。請注意，那節聖經的上文說有極多的人和耶穌同行，主並不是對那許多人題到得救蒙恩要如何；主乃是說到作祂的門徒要如何。在得救和作門徒之間，有著相當的不同，這點我們必須認識清楚。假如你懂得什麼是作門徒，便知道好些人雖然得救了，但卻沒有作門徒；好些基督徒是信徒而不是主的門徒。

那麼，甚麼是作主的門徒？一個門徒學習的對象只在主人和先生身上，就是從主學習，為著好來服事祂。好比一個小孩子還未就學，只在家中學習，僅僅是家庭中的一個兒女而非學校裏的學生，這就是信徒的光景。然而，門徒卻都已經來到主的學校上學的人，為此，主在某些事上必須有所要求。最重要的就是要全心擺上、全力以赴而不可三心兩意。主的話並不是說：要作我的門徒就必須離開父母、妻子、兒女、兄弟姊妹等。主的意思乃是定下作門徒的規則：不心懷二意 — — 半心為主，半心為世事。

1‧ 純全、絕對的心第一個條件就是全心為主：不能心有二用 — — 一半為事業，另一半為主；必須全心絕對的為主。我不相信當你的心絕對為著主時，會忽略家庭和事業。如果我們的心完全擺在主那裏，主也會叫你顧到家庭、事業，並藉此成全神的旨意。問題在於你的心到底在那裏？這是作主門徒的第一個條件。

2‧ 熱切的學習態度預備好要熱切的學習。門徒這名稱乃是指受教說的。作教師的人就知道，對一個不肯學的孩子是如何的難教。主是教師（新約稱夫子），祂有許多事要教導我們，但祂要求我們必須具備熱切的學習熊度。

3‧ 完全順服主的教導完全甘願的順服祂的一切教導。主說：你們若遵守我的命令，就是我的門徒了。這句話包含了上述在基督學校裏如何學習的三個條件：一個完全、絕對的心；準備好熱切受教的態度，和一個順服受教的靈。什麼時侯我們停止了順服，祂也就停止了教導；沒有什麼事能比順服學得更多。

我們所要學的就是 ''負祂的軛；學祂的樣式 '' 。大家都知道軛是作什麼用的。它是一種工具，放在車輛、犁或別的東西之前，將牛或其他牲畜限制在這軛之下，叫牠作主人要牠作的事情。主說的軛乃是指著學習的方法，不服在軛下就不能學到什麼東西；不在主的工作之下就不能學會什麼事情。軛的第一個作用就是將我們的自由給拿掉了，我們身上的某些自由失去了。牛服在軛下，不能有自己的意志和選擇；不能照自己的意思作事，也不能作自己的事。某些自由失去了，也就是己生命喪失了。所以 '軛 ' 乃是說出喪失己生命而得到基督。

生命原是自由的，軛也可能是容易的，但 ” 軛 ” 是否容易，並不在於軛的本身。主說 ” 我的軛是容易的。 ” 木匠居住在鄉間，周圍的農人常來為牛（或其他牲畜）定製軛。主原是好木匠，祂所作成的軛都是最適用的，不會叫牛不舒服，所以祂說祂的軛是容易的。但重要的還是看牛如何，若牛一直想將軛脫開，那麼就是適用的軛，也會變得不舒服。因此，軛是否容易就要看牛是不是絕對順服在軛下。大數的掃羅曾來到祂的軛下，但主說： " 你用腳踢刺是難的 "。農夫趕牛的時候，拿看一根帶刺的鞭子，當牛隨從己意不順服主人的時候，主人就用那個刺使牛不敢偏行己路。當主對大數的掃羅說話時，他正在軛下。主的軛原是舒適的，但掃羅自己弄得不舒服。他以前不要這軛，主的軛對他是件不愉快的事。但主的話向他發光，使他得到啟示，因而有了大的改變，願意一生服在主的軛下，所以後來他能說：但願主得著所以得著我的。換句話說，主將軛擺在我身上，叫我服在祂永遠的旨意裏；當我踢刺時，那軛就令我不舒服，若服在軛之下，那軛就是相當容易的。

你為基督的奴僕，是能喜樂的，只要你全心接受主的軛，有個降服的靈、熱心學習，並絕對順服。作主門徒是從此開始的：在主的軛下放棄自己的自由，接受耶穌的自由，由此不斷來學習。

主的門徒學什麼？當初跟隨主的人所學的，也正是我們所該學的。

1‧ 恩典的靈，他們該學習主 — — 他們先生 — — 的靈。路九： 55主說： "你們的心 (原文是靈）如何，你們並不知道 "。他們的靈與主的靈不同。你讀這節聖經的前後文就能明白主說這話的意思。那時主與門徒經過撒瑪利亞往耶路撒冷去。門徒可能在那裏買了一點東西並要召集一次聚會，但撒瑪利亞人不肯接待他們。門徒就將這事告訴了主，又說：你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們嗎？主說： "你們的靈如何，你們不知道！人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命 "。門徒在 "恩典的靈 " 上失敗了。主的靈是恩惠、慈愛、憐憫的靈，而門徒卻有另一個靈。這就是他們需要學習的。

我們裏面不該有審判的靈，而且必須遠離它。當人離開我們、論斷我們的時候，千萬不要在主面前說： "主，你定他們的罪！ " "愛我們的仇敵 " 是基督學校裏的大功課，這就是當初門徒學的第一個功課。

2‧ 不可因偏見而抹煞同情心。太十五： 21一 24記載：那時有個迦南婦人向主耶穌喊著說，主阿！可憐我，我的女兒被鬼附得甚苦。這個困苦的女人前來哀求主，但門徒卻想叫主打發她走。這次，門徒在 "同情 " 上失敗了，這個失敗乃是從偏見而來的，因這女人是個迦南婦人。猶太人一向對迦南人存有偏見，舊約對迦南人是毫不同情的，所以門徒對主說：讓她走開吧。這個女人如此痛苦，門徒一點也不同情她。但主卻要讓那婦人在此學習一個美好的信心功課，也將她帶進這基督學校裏來。然而門徒卻在同情上失敗了，可見偏見是如何能抹煞同情心。

3‧ 能有超越的盼望太十六章 21一 23節主說到要上耶路撒冷釘十字架以及將在耶路撒冷發生的事，彼得就拉住主說：主阿！這事必不臨到你身上（原文是說願神不讓這事臨到你身上）。這時主說：撒旦，退後去吧！你只體貼人的意思，不體貼神的意思。其實彼得那樣說是有原因的，他想：若是主釘了十字架，一切就都完了。他沒有看見十字架那邊的事，只看見說，主釘十字架將使他一切的盼望都落空了。這是信心上的失敗。

如果你真相信祂是神的兒子，就不能有那種 "十字架將使你一切事都了結了 " 的想法。所以 "能有超越的盼望 " 是他們在基督學校裏要學的另一個功課。十字架不是敗仗乃是勝仗。這也是基督學校裏的大功課。

4。降服主 — — 只聽祂太十七章記載登山變像的事，有摩西、以利亞顯現，同主說到十字架和耶路撒冷受苦的事。就在這時，彼得說：主阿，這裏真好！我們在這裏建三座棚，一座為你、一座為摩西、一座為以利亞。寫書的人說彼得不知道說什麼才好。於是從天上有聲音說： "這是我的愛子 … … 你們要聽祂。 " 這就是對彼得說，你不該聽這個、聽那個，只應該聽祂。這又是彼得在 "降服主 " 的事上失敗了。這是一切門徒該學的功課，也是我們所該學的。

5‧ 溫柔的靈。太十八章門徒來問主說：在天國裏誰是最大的？我們實在驚訝，門徒為什麼會問這個問題？他們為什麼竟在此時此地爭論誰為大 ?這又是一大失敗 — — 在溫柔上失敗了。

在此我們看到門徒的靈和主的靈是何等不同。我們都該學習主的靈。主說：你們該學我的樣式，我是柔和謙卑的；主也說：我在你們中間是服事人的。主的靈是何等溫柔。這也是在主的學校裏要學的。

6‧ 無限的饒恕 — — 七十個七次太十八： 21節又是彼得的故事。這一次，可憐的彼得問主說：主阿！我弟兄得罪我，我該饒恕他幾次呢？七次可以嗎？弟兄姊妹，饒恕人該不該有限度 ?我們能不能對得罪我們的人說：你已得罪了我七次，不能再饒恕了？主說：不是七次，乃是七十個七次。這就是說，饒恕是沒有限度的。彼得在愛心上又失敗了。愛能遮蓋許多的罪，愛是永不失敗；愛也永不放棄。

7‧ 了解天國的性質。太十九章有母親帶小孩子來到主面前，要求主按手在小孩身上給他們祝福，門徒就責備他們。主卻說：讓小孩到我這裏夾，因為在天國的正是這樣的人。門徒和主在看法上的差異是何等大！他們若打發小孩子回去，將是何等的失敗，是在 "了解天國性質 " 的點上失敗了。

8‧ 不求報償的犧牲。到此為止，門徒應該已經學了不少功課，對主也該有些認識了。不料在太十九章 27節彼得又對主說：我們已經撇下一切來跟從你，你將來要給我們什麼？你會償還報答我們所捨棄的吧？在此又有一個必須要學的功課，因為彼得在 " 甘心犧牲 " 的事上又失敗了。 "不要求任何報償的犧牲 " 就是主的靈。祂已捨棄了一切，但祂沒有對神說：我倒空了一切，你要報償我什麼？祂是憑愛捨棄一切！

9‧ 謙卑的靈。太二十章雅各約翰的母親來見主，對主說：當你得國降臨的時候，叫我這兩個兒子一個坐在你左邊，一個坐在你右邊。這是相當過份的請求。但一位母親這樣作是可以原諒的，這就是一般母親望子成才的心理。然而別的門徒聽了卻大大的惱怒，他們也想得到高位，以為高位被雅各約翰捷足先登了。這種想法和主的靈又是何等相背。剛才說過，我們該學習主的靈一一謙卑、溫柔。

我將這些功課擺在你們面前，這些都是馬太福音所啟示的，但願我們都能學好這些功課。

然而，我們怎樣學習這些功課呢？就是藉著失敗發現自己的軟弱；並靠著主學習該學的功課。主常將門徒擺在這樣的情形中，叫他們認識自己的本相 — — 這是基督學校的故事。祂容許我們落到失敗的光景之中，藉此發現自己是什麼樣的人 — — 何等軟弱、不可靠。

主的事是必須在主的學校中學習的。我們實在需要看見我們和主是何等不同 — — 有如天壤。需要主靈的光照；需要聖靈來作工。如果我們接受聖靈的光照；讓聖靈來工作，我們的性情和性格就必大有改變，叫我們另有一個靈 — — 主的靈。不再是原來那個失敗、軟弱、剛硬、偏見， … … 的靈。所以主說：你們不知你們的靈如何。祂何等願意在我們身上看見一些和祂的靈有著相同性質的東西。

這些不過是當日門徒學校裏的一般功課而已。以後就證明了他們學的是何等成功。當聖靈降臨之後，他們就把以往所學的點點滴滴發揮出來，叫人看見主自己。因此，學習主的靈須在艱苦的學校學成，這所學校叫他對自己完全失望。除非我們認識自己是什麼樣的人，否則就不能欣賞主自己；也無法學習美好的功課。

現在，你明白什麼是主的門徒了嗎 ?一個作主門徒的人不是僅僅得救的人；乃是將自己完全交給主、降服在祂之下、順服祂一切命令、願意完全改變的人。求主叫我們學習成為一個良
好的門徒。